-
三世诸佛同口敷宣,天下禅宗一音演畅,如何后学略不听从,自毁正因反行魔说!只为宿薰业种,生遇邪师,善力易消,恶根难拔。岂不见古圣道:见一魔事如万箭攒心,闻一魔声如千锥劄耳,速须远离,不可见闻。各自究心,...更要在事行上表现出清净无欲的行持,方不至于自毁正因。并要珍惜向善知识学法的因缘,以期早日得见佛性,号召禅者回到修诸善行的实处。 从这篇警策文中,我们可以看出延寿是非常重视戒律的;而且他把修戒与修心...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493941480.html
-
,超脱小己与功利之私,此等血脉万不可失。哲学无此血脉,不成哲学。科学无此血脉,且将以其知能,供野心家之利用,而人类有自毁之忧。吾人今日,必延续此血脉,以为群生所托命。”(注:《十力语要初续》,第16—...乾坤毁,人道灭,可痛孰甚?”其最可指责者有二:一无民族思想,二无民治思想。 他充分肯定明代的王阳明和明清之际的王夫之、顾炎武、黄宗羲、颜元、李颙等大儒的历史贡献。称王阳明“令人反求固有无尽宝藏,自本自...
吴雁南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303552044.html
-
社会里自受贫穷到处流浪自毁人生是极大的罪过。第十一,追认旧恩,这是向良师、父母和恩人感念报恩,这是宗教和世俗共倡之德。毛主席说:“吃水不忘挖井人”,我们现在的幸福生活来自伟大的共产党的领导,因此我们...正如牧民有句俗语:“子不教,家必败”,其寓意深长。第二,文化知识方面,要教育孩子学好本领。在旧社会里孩子想上学也没有环境和条件,如今在文明进步的社会里,孩子必须受到义务教育,孩子不学文化知识就等于自毁...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071291.html
-
,不可胡思乱想;妄想不但滋生种种毛病,严重时会因意识分歧、心力衰退而陷于精神分裂,不但自毁人生,同时也成为家庭和社会的累赘。
这么说,我们不需要思想了吗?可以想,想是你们生活中必须的工具,佛法...
有些人太过热情,见人就说佛法,讲道理;既不辩识对方的根器,也不自我度德量力;说了半天,别人未必能领受到法益,自己若肯反观自心,就会发觉安祥觉受已经降低,乃至没有了。所以喜欢说废话,就是修行...
耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/132225828.html
-
之理。因《无量寿佛经》中阿弥陀佛所发第十八愿云:“……乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、毁谤正法及圣人。”念佛者应于此深著眼! 总之,谤法之因主要为宗派之见,赞自毁他。而本论将一切佛语摄为成佛...、错解经论者多如牛毛,多识化身曾说云:“现在劣等宣传品太多,不小心就会上当。”而本论却可以使我们正确了解经论的内在密义,前已略说少分,《广论》后面诸章自有广说。 四、极大恶行自趣消灭殊胜 极大恶行...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215539424.html
-
滥传戒使得僧人素质低下,无戒、无信、无行者比比皆是,必须修学的戒定慧的内容成了一句空话。僧团既无僧人资格的审定,又无起码的学程的设置,整个僧制出现一片混乱,濒临自毁自危的边缘。因此,大师提出了革新僧制...程是:普通中学毕业者—→律宗丛林二年—→专宗丛林五年—→各宗丛林五年。如此经过长达至少十二年的学程之后,即可自利而宏法利人。 可见,大师整体的僧教育,包括了习戒律、学教和修证三个阶段,既要纠正在“庙...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html
-
分歧,心力衰退而陷于精神分裂,不但自毁人生,同时也成为家庭和社会的累赘。
这么说,我们不需要思想了吗?可以想,想是我们生活中必须的工具,佛法名为正念,也就是八正道中的正思惟。正念,念菩提;正思惟...对方的根器,也不自我度德量力,说了半天,别人未必能领受到法益,自己若肯反观自心,就会发现安祥觉受已经降低,乃至没有了。所以喜欢说废话,就是修行的漏洞之一。
话是表达意见、发抒感情的工具,不能不讲...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125442872.html
-
除五逆、毁谤正法及圣人。”念佛者应于此深著眼!总之,谤法之因主要为宗派之见,赞自毁他。而本论将一切佛语摄为成佛所必修之法,若通达彼非互相违背,则自不会执一谤一,谤法之罪亦自会消灭。上来略明《广论》之...而本论却可以使我们正确了解经论的内在密义,前已略说少分,《广论》后面诸章自有广说。四、极大恶行自趣消灭殊胜极大恶行即谤法罪,因其异熟果报重于其他恶行,故谤法为极大恶行。那么什么是谤法呢? 如上所说,...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748612.html
-
蛊惑一般愚夫愚妇,盲目崇拜,并鼓励干部热心秘密传播,以“先到为君,后到为臣”为号召。此实有违经证,诸如此种活动,希我读者善男信女们,务必要提高警觉,千万不可误入邪途!自毁光明的前程而堕落黑暗之中;如已...开始有佛。释迦牟尼佛是在第九小劫出世,而弥勒要到第十小劫的人寿自八万四千岁初减时期降生人间成佛,号称弥勒,以继承释迦佛位,那时乃是一个丰美和乐的世界,所以世人将会称他为“富贵佛”或“欢喜佛”。 弥勒...
圣开导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148704.html
-
不能离开禅,如果没有较好的心性即道德修养,则习武者或好勇斗狠,或因技艺差别而起嗔恨,那只能是坏自毁他,故需要心性修养以去其浮躁。如我的一位老师说,过去曾有一位武师,平时自以为功高而傲视天下,后被一无名...据云少林七十二绝技中有些亦是达摩大师所传,观之亦带有明显佛教特色。《洗髓》功夫,似已缺传,南怀瑾谓“《洗髓》一经,并非亡佚,实自《禅秘要法》中白骨观变相之说也”(见《少林寺与少林拳棒阐宗》前介绍词)。...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850786.html